朝初志露，烟波浩渺，南山横黛，浮峰蘸碧，落日残照，碧水酒红，鱼火闪耀，山影迷离，华灯初上，霓虹十里，流光溢彩相应成趣，我站在滨岸边，轻吟着唐朝墨客白居易的忆江南三首：江南好，得意旧曾谙;日出江沙果胜火，春来江水绿如蓝
能不忆江南?江南忆，最忆是杭州;山寺月中寻桂子，郡亭枕上看船头
何日更重游?江南忆，其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉
朝夕复见面
都说;上有天国下有苏州和杭州，我道：阳羡山川甲世界
我非常震惊，因为，这是妈妈最心爱的首饰了
她生前曾经不止一次对我说：“家里祖传的东西就只有这一样，以后，就把它给你弟弟，让他一代一代传下去
”
没有鱼，似乎并没有打消我们快乐的念头，有这么大的水面，如此浩瀚的芦苇荡，人在附近住着，想想都是一种快乐
面水而居，对我们这些轻易见不到这么多水的旱鸭子来说，简直是一种梦想
我突然知道：这就是我怀念那些美好东西的借口
我还知道有些东西是不能碎的
“破镜能够重圆”吗？这是我回答自己也回答这个世界的答案，是否定的
对于那些把最真最纯的东西作为支撑自己理想或者生命理念的人说，这是唯一的答案
比如，对于一个诗人的死，我曾困惑过许久，我说的这个人叫顾城
相信很多人对死持一种否定的态度
因为生命的美好，而拒绝死亡
人人皆知
但是从死本身来说，是死亡成全了那些为着最真最美的一些东西所守侯的忠贞
有着童话王国的顾城，他对女人的情爱贞洁，无疑是彻底的，以生命消亡的绝对姿态，完成了自己
因为当一个女人，成为一种信念属于他的内心世界时，当那个叫英儿的女人，把属于他的东西送给别的男人时，顾城最真最美的内心世界被毁灭了
虽然，很久以来他就有这样的预感
——我只是从顾城的角度来理解他的毁灭，这样说并不是对行为本身持支持或者拥护的态度，而仅仅是对他行为的解释
话说回来，本来的世界面目，就是一种难以用应该和不应该来衡量的
不管外在的人怎样反对，所能解释的是顾城的行为于他的“情”合理，哲人也早就说存在即合理
对此，又能反对的角度说些什么呢，想想怎么反对，都是无济于事的一种徒劳
此后，他这个朋友对他的态度较之其它没到的朋友，便有了区别
因为，在他的朋友看来，这是个可以信赖的人，有些心里话也只是对他一个人讲了